Midwest Buddhist Meditation Center

๑. ชื่อ

พระมหาชื่น โชติญาโณ (เพ็งแจ่ม) อายุ ๖๖, พรรษา ๔๕,  ป.ธ. ๔, น.ธ. เอก,  พธ.บ., Ph.D. วัดปากน้ำ  แขวงปากครองภาษเจริญ เขตภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร อดีตเป็นพระธรรมทูต เป็นประธานสงฆ์และเป็นประธานคณะ กรรมการบริหารวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ เมืองวาเรน มลรัฐมิชิแกน ประเทศสหรัฐอเมริกา

๒. สถานะเดิม 

ชื่อ  ชื่น,  นามสกุล  เพ็งแจ่ม,  เกิดวันที่ ๗  มีนาคม พ.ศ. ๒๔๘๕
ชื่อบิดา  นายสุด เพ็งแจ่ม, 
ชื่อมารดา นางเที่ยง เพ็งแจ่ม
เกิดที่หมู่บ้านโคกจาน ตำบลทุ่งไชย อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ

๓. บรรพชา     

วันที่ ๑๖ เดือนเมษายน พ.ศ. ๒๕๐๔  ที่วัดโพธิ์ศรีโคกจาน บ้านโคกจาน ตำบลทุ่งไชย อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ พระอุปัชญาย์ พระครูถาวรชัยเขตร วัดบ้านทุ่งไชย ตำบลทุ่งไชย อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ

การเป็นสามเณรก็คือการเข้าฝึกอบรมขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับการเป็นอยู่อย่างผู้มีศีลมีธรรม เรียกอีกอย่างหนึ่งก็คือการเตรียมตัวให้พร้อมเพื่อการที่จะได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา การงดเว้นจากความชั่วทั้งหลายทั้งปวง ทั้งทางกาย ทางวาจาและทางความคิด ฝึกในการคิดแต่ในทางที่ดีงาม ฝึกในการที่จะพูดจะกล่าวแต่ในทางที่ดีมีประโยชน์ ฝึกในการกระทำแต่สิ่งที่ดีมีประโยชน์ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น ทางพระพุทธศาสนาเรียกว่า งดเว้นจากมะโนทุจริต งดเว้นจาก วะจีทุจริต และงดเว้นจากกายทุจริต เป็นกระบวนการฝึกที่ดีมาก ดังนั้นผู้ใดฝึกตนเองได้ดีแล้วจึงมีความสุข พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า ผู้ฝึกตนเองดีแล้วเป็นผู้ประเสริฐในมวลหมู่มนุสย์ทั้งหลาย

อีกอย่างหนึ่ง การเรียนรู้ว่าพระพุทธคือใคร พระธรรมคืออะไร และพระสงฆ์คือใคร การฝึกตนให้มีสติตื่นอยู่ตลอดเวลา โดยปฏิบัติตามคำสอนพระพุทธศาสนาขั้นพื้นฐานข้างต้นนั้น ก็จะพบกับพระพุทธเจ้า พอมาถึงขั้นนี้แล้วก็จะรู้ว่าตัวเองเป็นใคร ตัวเองคือผู้ละชั่วทำดี เริ่มบำเพ็ญเพียรภาวนาตามขั้นตอนต่อไป นี้แหละคือการเป็นสามเณร หรือการบรรพชาเราเข้ามาอยู่ในร่มแห่งพระพุทธธรรมเมื่อเราอายุได้สิบเก้าปี วันหนึ่งหลังจากรับประทานอาหารเย็นเสร็จแล้ว (กินข้าวแลงแล้ว) เราก็คุยกันกับเพื่อนหลายคน มีหมอหมายหมอเทียน ซึ่งมากินข้าวแลงนำกัน ว่าเราอยากบวช เพราะเห็นอาทิตฝั้น และหลวงพี่จันทร์ มักมาเยี่ยมครอบครัวเราเป็นประจำ ก็อยากจะบวชเรียนหนังสือ ตื่นเช้าแม่ก็พาไปหาคุณตา (ผ่อใหญ่ซู ผ่อของแม่เฮาเอง เผิ่นเป็นทายกวัด) เผิ่นพาไปฝากวัดกับครูบาใหญ่ดิ่ง หรือท่านอาจารย์ศรีธาตุ นั้นเอง เพื่อฝึกท่องจำขานนาค เราฝึกได้ไว วันที่เราบวชนั้น มีสามเณรเลี่ยม จันทำ บวชด้วยแต่ท่านบวชเป็นพระ โดยมีพระอุปัชฌาย์เดียวกัน บวชในสิมหลังเก่า ปัจจุบันได้สร้างสิมหลัวใหม่ครอบไว้แล้ว ดังที่เห็นอยู่เดี๋ยวนี้เอง (พ.ศ. ๒๕๕๐)

บวชเป็นสามเณรแล้วเราได้เรียนตัวหนังสือใบลานอักษรธรรม เรียนอยู่ได้หกวัน วันที่เจ็ดก็ได้อย้ายเข้าไปอยู่กับท่านหลวงพี่จันทร์ ที่วัดสระกำแพงใหญ่ ก็เริ่มเรียนนักธรรมตรี แต่เรียนเป็นภาษาไทย อักษรธรรมก็ไม่ได้เรียนเลยตั้งแต่วันนั้นมา ปัจจุบันนี้อ่านตัวธรรมไม่ได้แล้วเสียดายจัง เราอยู่ที่หลวงพี่จันทร์ ได้ไม่กี่วัน อาจารย์เครื่อง (หลวงปู่ เครื่อง สุภทฺโท) ก็ออกมาจากโรงพยาบาลสงฆ์ ทางวัดก็เลือกเราเป็นผู้อุปถัมภ์ปัฎฐาก ท่านอาจารย์เครื่อง เจ้าอาวาส เป็นเวลาสามปีเศษ หลวงปู่เครื่อง เป็นอัมพาต หลังจากที่อยู่ปฏิบัติพระกัมมฐานอยู่ที่ถ้ำคูหาสวรรค์ จังหวัดลบบุรี เป็นเวลาหกปี ปีที่หกนั้นหลวงปู่เล่าให้ฟังว่าในขณะที่นั่งสมาธิอยู่นั้น มีนิมิตรเห็นวัวตัวผู้ใหญ่มากวิ่งมาเพื่อที่จะขวิดหลวงปู่ และแล้วท่านต็ออกจากสมาธิลืมตาก็ไม่มีวัวดังในนิมิตร จากนั้นหลวงปู่ก็เริ่มมีกาการมึนชา ตามร่างกายโดยเฉพาะที่ขาทั้งสองข้าง จนถูกนำตัวส่งโรงพยาบาล

๔. อุปสมบท    

วันที่ ๑๔ เดือนพฤษภาคม  พ.ศ. ๒๕๐๖ ที่วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพงอำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ   พระอุปัชฌาย์ พระอธิการเครื่อง สุภทฺโท วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ    พระกรรมวาจาจารย์ พระโฮม ติสฺสเทโว วัดสระกำแพงใหญ่  ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ     พระอนุสาวนาจารย์ พระเอี่ยม เทวธมฺโม วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ  หลวงพ่ออปัชฌาย์ตั้งชื่อเป็นภาษาบาลีว่า “โชติญาโณ”                
                       
๕. การศึกษา   การศึกษาคือการพัฒนาและการพัฒนาในที่นี้ต้องเป็นการพัฒนาทั้ง ร่างกายและจิตใจ

การศึกษาในทางพระพุทธศาสนาในอดีตแบ่งออกเป็นสองอย่าง คือการศึกษาทาง ทฤษฎี และการศึกษาด้านปฏิบัติ หรือคันถธุระ และวิปัสสะนาธุระ การศึกษาด้านปริยัติคือการศึกษาอรรถแปลแก้ไขอธิบายวิเคราะให้เข้าใจในธรรมข้อนั้นๆ ในเรื่องนั้นๆให้แจ่มแจ้งชัดเจน เพื่อนำไปใช้ปฏิบัติให้ถูกต้อง นี้เรียกว่า คันถธุระ หรือภาคทฤษฎี

ด้านปฏิบัติหรือวิปัสสะนาธุระนั้นคือการลงมือปฏิบัติให้ได้ผลตามที่เราได้ศึกษาเล่าเรียนมา เช่นการฝึกตัวเองด้านการนั่งสมาธิ หรือปฏิบัติวิปัสสะนากรรมฐานนั้นเอง การเรียนประเภทที่สองนี้เรียนแล้วจบ คือปฏิบัติตามแล้วสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความเข้าใจในเรื่องตัวเอง เข้าในจิตใจของตัวเอง เข้าใจสังขารร่างกายของตัวเอง ว่าเป็นสิ่งที่ประกอบกันขึ้นด้วยธาตุแม่สี่อย่างคือ ดิน น้ำ ลม และ ไฟ ถ้าปราศจากธาตุแม่ทั้งสี่นี้แล้ว รูปที่เราเห็นว่าเป็นตัวตน รูปร่างลักษณะต่างๆ นี้ก็ไม่มี รู้ว่าเกิดขึ้น ตั้งอยู่แล้วดับไปในที่สุด ไม่ว่าจะเป็นรูปที่เราเห็นอยู่นี้ หรือความรู้สึกนึกคิดของเราก็เช่นเดียวกัน ล้วนแล้วแต่เป็นของที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วดับไปในที่สุด ไม่มีอะไรที่เที่ยงแท้แน่นอน จะหาสิ่งที่ควรยึดถือว่า เปผ้นของคนนั้นคนนี้อย่างแท้จริงไม่มี สมเด็จพระบรมครูของโลก สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรียกว่า”โลกแห่งมายา หรือ โลกมายา” คนไทยส่วนใหญ่ไม่ค่อยมีความเข้าใจในหลักการปฏิบัติธรรมมเท่าที่ควร มีแต่การศึกษาเล่าเรียนปริยัติ มีการสนใจในแนวปฏิบัติน้อยมาก เพิ่งจะมีการสนใจในการปฏิบัติธรรมสมัยหลวงพ่อ อาสภมหาเถระ สมเด็จวัดมหาธาตุฯ กรุงเทพฯ ส่งลูกศิษย์ (โชดก) ไปศึกษา ที่เมืองพม่า กลับมาแล้วเปิดศูนย์ปฏิบัติธรรมทั่วประเทศ และมีการตื่นตัวกันพอสมควร แต่โดยทั่วไปแล้ว ทางภาคอิสาน ของประเทศไทยในปัจจุบัน ได้มีการปฏิบัติกรรมฐานอยู่กันมานานแล้ว อยู่ตามป่า ตามดง ตามภูตามผา ทั้งที่อยู่ฝั่งไทย และฝั่งลาวเวียงจันทน์ เป็นเวลาหลายร้อยปีมาแล้ว เช่นสมเด็จเจ้าราชครูหลวง หรืยาคูขี้หอม ผู้นำพาญาติโยมสร้างพระธาตุยายเบน เพราะยายเบนได้ถวายที่และ วัสดุสำคัญในการก่อสร้างพระธาตุ ที่กะแจเสียงแตง ซึ่งแต่ก่อนยังเป็นดินลาว ปัจจุบันทางเขมรได้นำชื่อนี้ไปตั้งนครหลวง ที่เรียกว่า เมืองพนมเป็น  สมเด็จลุน ยาคูสีทัด ผู้นำพาญาติโยมสร้างพระธาตุท่าอุเทน และพระบาทโพนสัน หลังๆมาก็มี อาจารย์มั่น อาจารย์ชา  อาจารย์ฝั้น  

๑. พ.ศ. ๒๔๙๗   สำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๔ จากโรงเรียนวัดบ้านโคกจาน ตำบลทุ่งไชย อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ                  

๒. พ.ศ. ๒๕๐๕  สอบได้นักธรรมชั้นตรี วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพง  อำเภออุทุมพรพิสัย สำนักเรียนคณะจังหวัดศรีสะเกษ     

๓. พ.ศ. ๒๕๐๖  สอบได้นักธรรมชั้นโท วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย สำนักเรียนคณะจังหวัดศรีสะเกษ     

๔. พ.ศ. ๒๕๐๗  สอบได้นักธรรมชั้นเอก วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย สำนักเรียนคณะจังหวัดศรีสะเกษ     

๕. พ.ศ. ๒๕๐๙ สอบได้ ประโยค ป.ธ. ๓ สำนักเรียนวัดปากน้ำ แขวงปากครอง ภาษีเจริญ เขตภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร (จังหวัดธนบุรี)  

๖. พ.ศ. ๒๕๑๐  สอบได้ ประโยค ป.ธ. ๔  สำนักเรียนวัดปากน้ำ แขวงปากครอง ภาษีเจริญ เขตภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร (จังหวัดธนบุรี)

๗. พ.ศ. ๒๕๑๙  สำเร็จการศึกษาเป็นชั้นปริญญาตรีพุทธศาสตร์บัณฑิต (พธ.บ.) มหาวัทยาลัยมหาจุฬาลงกาณราชวิทยาลัย วัดมหาธาตุฯ  เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร

ในระว่างที่เราศึกษาอยู่ที่มหาจุฬาฯ นั้ เราได้รับเลือกให้เป็นหัวหน้าห้องตลอดแปดปี โดยเฉพาะ เหตุการ์ที่ลานอะโสก เราก็เป็นหนึ่งในจำนวนผู้ที่สนับสนุนให้มีการคืนสมณะศักดิ์แด่หลวงพ่ออาสภมหาเถระ ด้วย เรารับใช้และเรียนงานจากมหาจุฬาฯ แทบทุกอย่าง เมื่อเราจบการศึกษาจากมหาจุฬาลงกรณแล้วได้รายงานเพื่อที่จะไปปฏิบัติ ศาสนกิจอยู่ที่ภูมิลำเนาเดิม คือที่วัดมหาพุทธาราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ
ระหว่างปี พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒ จึงได้ปฏิบัติศาสนกิจอยู่ประจำที่โรงเรียนมหาพุทธาราม ซึ่งเป็นโรงเรียนราษฎณ์ของวัด และได้เริ่มพัฒนาโรงเรียนอย่างเต็มความสามารถ โดยได้ดำเนินการขออนุญาติเปิด ม.ศ. ปลาย ม.๗ -ม.๘ ซึ่งก่อนหน้านี้ยังไม่มี โดยมีหลวงพ่อรองเจ้าคณะจังหวัดคือพระมหาอัมพร อานันโท รองเจ้าคณะจังหวัดและ ท่านอาจารย์พระมหาเคลือบ เจ้าคณะอำเภอเมืองศรีสะเกษเป็นที่ปรึกษา คุณภาพของนักเรียนที่จบมัธยมศึกษาจากโรงเรียน มหาพุทธาราม เริ่มพัฒนาสูงขึ้งจนเป็นที่ยอมรับของสังคมผู้ปกครองโดยทั่วไป จึงเป้นเหตุให้มีการสอบคัดเลือกนักเรียน

ตลอดทั้งสอบคัดเลือกครูผู้ที่จะเข้ามาบันจุคำการสอนในโรงเรียนมหาพุทธารามแห่งนี้เช่นกัน กอบกับเราได้รับมอบความรับผิดชอบจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดศรีสะเกษ พระเทพวรมุนี ให้เป็นผู้รับผิดชอบในการอบรมคณะครูสายสังคมทั่วจังหวัดศรีสะเกษ จึงเป็นโอกาศให้เราประชาสัมพันธ์กับครูสายสังคมทั่วจังหวัดศรสะเกษ จึงทำให้มีนักเรียนเข้ามาสมัครสอบคัดเลือกเข้าเรียนในโรงเรียนมหาพุทธารามมากขึ้น 

นักเรียนรุ่นแรกที่จบมัธยมศึกษาจากโรงเรียรมหาพุทธาราม ได้มีโอกาสสอบเข้าวิทยาลัยพละศึกษาศรีสะเกษ ซึ่งมาทำการเปิดสอนเป็นปีแรก และนักเรียนที่สอบเข้าเรียนได้ตั้งแต่หมายเลข ๑ ถึงเลข ๑๑ เป็นนักเรียนจากโรงเรียนมหาพุทธารามของเรา และ ปีนั้นเอง มีการสอบแข่งขันเข้าศึกษาในมหาวัทยาลัยขอนแก่น ตามโคว์ต้าเขตการศึกษา นักเรียนของเราได้เข้าสอบแข่งขันและสอบเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยขอนแก่นได้ ซึ่งในจังหวัดศรีสะเกษมีโรงเรียนที่เปิดสอนมัธยมศึกษาตอนปลายอยู่สามโรงคือ ศรีสะเกษวิทยาลัย สตรีศิริเกศ และมหาพทธาราม ปรากฎว่านักเรียนจาก ศรีสะเกษวิทยาลัย และมหาพุทธาราม สอบได้ จึงทำให้โรงเรียรมหาพุทธารามเป็นที่ยอมรับของวงการศึกษาโดยทั่วไป จนทาง ส.ช. กระทรวงศึกษาธิการ ได้ให้เงินอุดหนุนร้อยเปอร์เซ็นต์ตั้งแต่บันนั้นเป็นต้นมา แต่กว่าจะมาถึงจุดนี้ เราทำงานเสี่ยงภัยมาก เพราะขวากหนามท้องถิ่นมากมาย แต่เราได้ปฏิญญาตนแล้วว่าเราก็เลือดเขาพระวิหารคนหนึ่งตายเป็นตาย ซึ่งตอนนั้นเลือดกำลังเข้มไฟกำลังแรง แต่เราทำงานเพื่องานโดยไม่หวังผลตอบแทนใดๆจากใคร ความดีความชอบก็อยู่ที่เจ้าคณะจังหวัด เจ้าคณะอำเภอ และเจ้าคณะตำบล ซึ่งท่านเหล่านั้นล้วนอยู่ที่วัดมหาพุทธาราม ทั้งนั้น เราจึงสบาย
เมื่อเป็นเช่นนี้เพื่อนๆที่อยู่ที่วัดทุ่งศรีเมือง จังหวัดอุบลราชธานี ซึ่งเราก็ไปสอนช่วยอยู่ที่นั่น จึงได้ขอย้ายมาอยู่กับเราที่โรงเรียนมหาพุทธาราม จังหวัดศรีสะเกษ และได้กราบเรียนหลวงพ่อเจ้าอาวาสวัดทุ่งศรีสเมือง และเจ้าคณะจังหวัดอุบลราชธานีว่าลูกไม่ได้แย่งพระไปจากหลวงพ่อ แต่ท่านทั้งสอง คือ พระมหาธวัช โอภาโส และพระมหามานะ ขันอ่อน ขอย้ายไปอยู่ด้วยความสมัครของท่านเหล่านั้นเอง ทั้งสองท่านนี้ได้ลาสิกขาไปประกอบอาชีพเป็นครูมัธยมสังกัดกรมสามัญกระทรวงศึกษาทั้งสองท่าน ทั้งสองท่านนี้ก็จบ พธ.บ. รุ่งเดียวกันกับเรา และเราเป็นหัวหน้าห้องมาตลอดแปดปีเต็ม (พ.ศ. ๒๕๑๒-๒๕๑๙) ในมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย กรุงเทพมหานคร

ความตั้งใจจริง มีสมาธิสูง มีสติ ขยัน อดทน มีความเพียรพยายามไม่ลดละ สิ่งเหล่านี้คืออุปกรณ์แห่งความสำเร็จและการพุฒนาสังคมอย่างมีประสิทธิภาพ

ในช่วงที่เราอยู่ที่วัดมหาพุทธาราม จังหวัดศรีสะเกษนี้ ได้รับหน้าที่แทนพระเดช พระคุณหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดฯ บรรยายธรรมทางสถานีวิทยุกระจายเสียง จ.ส.๖ ศรีสะเกษ ทุกวันอาทิตย์ เวลา ๖.๓๐ – ๗.๐๐ น. เช้า และได้ไปให้การอบรมทางพุทธธรรมแก่ผู้ถูกคุมขัง จังหวัดศรัสะเกษทุกวันเสาร์สิ้นเดือน เป็นเวลาสามปีเศษๆ  

สู่แดนพระพุทธภูมิ

๘. พ.ศ. ๒๕๒๓  สำเร็จปริญญาการศึกษามหาบัณฑิต  Master of Education (M. Ed.) มหาวิทยาลัยเดลลี กรุงเดลลี ประเทศอินเดีย

๙. พ.ศ. ๒๕๒๕  สำเร็จปริญญาปรัชญาการศึกษามหาบัณฑิต Master of Philosophy (M. Phil. In Ed.) มหาวิทยาลัยเดลลี กรุงเดลลี ประเทศอินเดีย

๑๐. พ.ศ. ๒๕๒๙ สำเร็จปริญญาปรัชญาการศึกษาดุษฎิบัณฑิต Doctor of Philosophy (Ph. D. In Ed.) มหาวิทยาลัยเดลลี กรุงเดลลี ประเทศอินเดีย

ในระหว่างที่เราศึกษาเล่าเรียนอยู่ที่มหาวิทยาลัยเดลลี ประเทศอินเดียนั้น เราได้เข้าร่วมประชุมสงฆ์ไทยในอินเดียสามครั้ง และครั้งที่สำคัญและหน้าสนใจก็คือปี ค.ศ. ๑๙๘๒ มีผู้เข้าร่วมประชุมจากเมืองต่างๆ จากเหนือถึงใต้ มีเพื่อนๆ จากมหาวิทยาลัย ปูนา Puna, Madras, ที่ต้องเดินทางโดยรถไฟ ซึ่งต้องใช้เวลาไม่ต่ำกว่าสองวันสองคืน และการเดินทางนั้นต้องดิ้นรนต่อสู้กับการแย่งที่นั่ง การขึ้นรถไฟก็ต้องแย่งกันขึ้ง อาจารย์พระมหาไสว บอกว่า ท่านอาจารย์ชื่น เรื่องที่คิดว่าจะมาเสนอในที่ประชุมนี้ มันตกอยู่ที่รถไฟหมดแล้ว นี้ก็แสดงถึงความลำบากในการเดินทางโดยรถไฟในประเทศอินเดียน โดยเฉพาะ หากไม่ได้จองตั๋วไว้ล่วงหน้าแล้วยิ่งต้องขึ้งทางหน้าต่าง หรือมิฉนั้นก็เหยียบกันขึ้นไปเลย คือเดินขึ้นรถไฟทางบันใด แต่ต้องเดินบนคน ปีนป่ายขึ้นไปอย่างนั้นแหละ

เราเคยเดินทางไปนมัสการถ้ำพระนานาศาสนาที่ เมืงองอจันต้า และ อโรร่า Ajata and Arora Caves. เราลงรถที่ เมืองจันเกา จากเมืองจันเกาต้องนั่งรถเข้าไปอีก เหตุการก็เป็นอย่างที่ว่านั้นเอง คือไม่ได้จองตั๋วล่วงหน้าก็ต้องเดินขึ้นตามคน ไต่คนขึ้นไป บางคนก็ขึ้นทางหน้าต่างรถไฟ และก็นั่งนอนตามสถานที่แล้วแต่จะหาได้ เพราะไม่มีที่นั่ง ลำบากหลาย นี้คือประสพการตรงที่เฮาได้พบผ้อมา ที่ถ้ำอะจันต้านี้ มีแต่ถ้ำทางพระพุทธศาสนา มีทั้งหมดซาวเก้าถ้ำ เป็นพุทธสถานที่สร้างโดยพระภิกษุสงฆ์ แกะสลักเอาอยู่ในนั้นหมด พระพุทธรูปองค์น้อยองค์ใหญ่ ที่ประดับตกแต่ง ที่พักที่นอนของพระสงฆ์ล้วนแล้วแต่เฮ็ดเอาอยู่ในนั้นหมด
ที่ถ้ำอะโรร่านั้น เป็นถ้ำนานาศาสนา มีถ้ำทางพระพุทธศาสนา ถ้ำทางศาสนาฮินดู ถ้ำทางศาสนาเชน สำหรับวัดฮินดูนั้นแกะภูเขาทั้งลูกเลย สวยงามอย่างไม่มีที่ไหนในโลกเปรียบเทียบได้มีอายุไม่ต่ำกว่าสองพันปี

๑๑. การศึกษาพิเศษ

๑. สอบได้ประกาศณียบัตรครูพิเศษการประถมศึกษา (พ.กศ..) และ ครูพิเศษมัธยมศึกษา สมัครสอบ กระทรวงศึกษาธิการ ภาษาอังกฤษ และ
บรรณรักษ์ศาตร์ กระทรงวศึกษาธิการ กรุงเทพมหานคร

๒. สำเร็จการศึกษาชั้นประถมปีที่ ๗ สอบเทียบ กระทรวงศึกษาธิการ กทม.

๓. จบการอบรมระดับประกาศณียบัตร ว่าด้วยวิชาวิทยาศาตรการเมือง
ที่มหาวิทยาลัยบัณฑิตจวาหฬาลเนรู กรุงเดลลี ประเทศอินเดีย

๔. พ.ศ. ๒๕๐๔-๒๕๐๗ ได้รับการฝึกอบรมวิปัสสนากัมมฐานจาก หลวงปู่เครื่อง สุภทฺโท วัดสระกำแพงใหญ่ ตำบลกำแพง อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ

๕. พ.ศ. ๒๕๑๙ – ๒๕๒๒ ได้รับการฝึกอบรมวิปัสสนากัมมฐานจากอาจารย์ชา สุภทฺโท วัดหนองป่าพง อำเภอวาริชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี

๖. พ.ศ. ๒๕๐๗-๒๕๑๙ ได้รับการอบรมวิปัสสนากัมมฐานจากวัดปากน้ำ แขวงปากครอง ภาษีเจริญ เขตภาษีเจริญ กทม.

๗. พ.ศ. ๒๕๑๒-๒๕๑๙ ได้รับการฝึกอบรมวิปัสสนากัมมฐานจากพระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ป. ธ. ๙) ที่มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วัดมหาธาตุฯกรุงเทพมหานคร

๖. งานการปกครอง

๑. พ.ศ. ๒๕๑๔  เป็นหัวหน้าพระธรรมจาริก ประจำศูนย์อบรมและพัฒนาชาวขาว อำเภอแม่จัน จังหวัดเชียงราย

๒. พ.ศ. ๒๕๑๑ – ๒๕๑๙ ได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าชั้นเรียนตลอดแปดปี ที่เรียนอยู่ใน มหาจุฬาฯ    

๓. พ.ศ. ๒๕๑๙  เป็นผู้ช่วยผู้อำนวยการฝ่ายวิชาการ โรงเรียนมหาพุทธาราม  วัดมหาพุทธาราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ รับผิดชอบงานด้านมาตรฐาน ทางวิชาการ และความประพฤติของคณะครูและนักเรียน

๔. ๒๕๓๙-ปัจจุบัน  เป็นประธานสงฆ์และประธานกรรมการบริหารวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ เมืองวาเรน รัฐมิชิแกน สหรัฐอเมริกา

๗. งานการศึกษา

๑. พ.ศ. ๒๕๑๔ เป็นกรรมการตรวจสอบธรรมสนามหลวง

๒. พ.ศ. ๒๕๑๙ เป็นผู้ดำเนินการเปิด ร.ร. พระพุทธศาสนาวันเสาร์ ที่ ร.ร. วัดพระโต อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ 

๓. พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒ ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยผู้อำนวยการฝ่ายวิชาการ รับผิดชอบ ด้านคุณภาพ หลักสูตร์ ทางการศึกษา ในร.ร. มหาพุทธาราม วัดมหาพุทธาราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ

๔. พ.ศ. ๒๕๒๙-ปัจจุบัน เป็นประธานคณะกรรมการจัดทำหลักสูตร์วิชาพระพุทธศาสนาสำหรับใช้ในโรงเรียน พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ วัดธัมมาราม นครชิคาโก หนังสือเล่มนี้ได้รับความสนใจ และได้ปรับปรุงพิมพ์หกครั้งแล้วเพื่อใช้ในโรงเรียนมัธยมศึกษาของรัฐมิชิแกนและรัฐใกล้เคียง 

๘. งานการเผยแผ่

๑. พ.ศ. ๒๕๑๗-๒๕๑๙ เป็นครูสอนวิชาพระพุทธศาสนา ที่ ร.ร.วัดรางบัว เขตภาษีเจริญ กทม

๒. พ.ศ. ๒๕๑๗-๒๕๑๙ เป็นครูสอน วิชาพระพุทธศาสนา ที่ ร.ร. สตรีสมุทรสาครบูรณะจังหวัดสมุทรสาคร (เฉพาะวันเสาร์)

๓. พ.ศ. ๒๕๑๗-๒๕๑๙ เป็นครูสอนวิชาพระพุทธศาสนา ที่ ร.ร. พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ ที่ วัดอนงคาราม เขตครองสาน กรุงเทพมหานคร (ภาคเช้า)

๔. พ.ศ. ๒๕๑๗-๒๕๑๙ เป็นครูสอนวิชาพระพุทธศาสนา ที่ ร.ร. พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ ที่ วัดใผ่เงิน (ภาคบ่าย)

๕. พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒เป็นครูสอนวิชาพระพุทธศาสนา ที่ ร.ร. พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์ ที่วัดทุ่งศรีเมือง อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี

๖. พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒ ได้รับแต่งตั้งจากกระทรวงมหาดไทย ให้เป็นพระจริยานิเทศน์บรรยายธรรม และให้การศึกษาอบรมทางพระพุทธศาสนา แก่คณะครู และนักเรียน ใน ร.ร. มัธยมศึกษาทุกอำเภอ ในเขตจังหวัศรีสะเกษ  

๗. พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒ เป็นผู้บรรยายธรรมทางสถานีวิทยุกระจายเสียง ในรายการธรรมะเพื่อประชาชน ณ จส. ๖ จังหวัดศรีสะเกษ ทุกวันอาทิตย์ ๖.๓๐-๗.๐๐ น.

๘. พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒ เป็นผู้บรรยายธรรมให้การศึกษาอบรม แก่ผู้ถูกคุมขัง ในเรือนจำจังหวัดศรีสะเกษ ระหว่างปี ทุกวันเสาร์ เดือนละ ๔ ครั้ง

๙. พ.ศ. ๒๕๑๙-๒๕๒๒ เป็นกรรมการควบคุมดูแลความประพฤติ ของนักเรียนและคณะครู ใน ร.ร. มหาพุทธาราม อำเภอเมือง จังหวัดศรีสะเกษ

๑๐. พ.ศ. ๒๕๑๔-๑๕ ได้รับแต่งตั้งจากพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระธรรมกิตติโสภณ เจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรฯ ประธานโครงการพระธรรมจาริก ให้เป็น หัวหน้าสาย พระธรรมจาริกประจำศูนย์อบรมและพัฒนาชาวเขาอำเภอแม่จันจังหวัดเชียงราย (อีก้อ-แสนใจ)

๑๒. พ.ศ. ๒๕๒๙-๒๕๓๙ เป็นพระธรรมทูตประจำที่วัดธัมมาราม นครชิคาโก  

๑๓. พ.ศ. ๒๕๓๓ ได้รับเลือกให้เป็นกรรมการสภาศาสนาโลก และเป็นผู้ประสานงานระหว่างชาวพุทธและกลุ่มศานาอื่นๆ ในการประชุมสภาศาสนาโลก ที่นครชิคาโก
รัฐอิลลินอยส์ ประเทศสหรัฐอเมริกา ในปี พ.ศ. ๒๕๓๖ Chicago, Illinois, USA Council for a Parliament of World Religions, CPWR 

๑๔. พ.ศ. ๒๕๔๑ ได้รับเลือกตั้งให้เป็นกรรมการสภาศาสนาโลก และเป็นผู้ประสานงานระหว่างชาวพุทธและกลุ่มศานาอื่นๆ ในการประชุมสภาศาสนาโลก ที่เมืองเคพทาวน์ ประเทศอเมริกาใต้ ในปี พ.ศ. ๒๕๔๑ ที่เมือง Cape Town, South Africa ในนามของสมัชชาสงฆ์ไทย และคณะสงฆ์ไทยทั่วโลก นำโดยพระพเดชพระคุณพระเทพกิตติโสภณ ประธานสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา Council for a Parliament of The World Religions, CPWR

๑๕. พ.ศ. ๒๕๔๖ ได้เป็นผู้แทนและผู้ประสานงานของ คณะสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกาภายใต้การนำของพระเทพกิตติโสภฯ ประธานสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ในการประชุมสภาศาสนาโลกที่เมืองบาร์ซิโลน่า ประเทศเสปน Barcelona, Spain, Council for a Parliament of the World Religions, CPWR

๑๖. พ.ศ. ๒๕๒๙- ๒๕๕๑ ได้รับนิมนต์ให้เป็นผู้บรรยายอบรม และนำการปฏิบัติธรรมตามวัดต่างๆหลายวัด ในประเทศสหรัฐอเมริกา และประเทศแคนาดา

๑๗. พ.ศ. ๒๕๒๙- ๒๕๕๑ ได้รับนิมนต์ไปบรรยายธรรมแลนำปฏิบัติธรรมตามโรงเรียนต่างๆ ในรัฐอิลลินอยส์ รัฐอินเดียน่า และรัฐมิชิแกน

๑๘. พ.ศ. ๒๕๓๙- ๒๕๕๑ ได้รับนิมนต์ไปร่วมร่างหลักศูตรการเรียนการสอนวิชาพระพุทธศาสนา ในโรงเรียนมัธยมศึกษา ในเขตเมืองเบรมิงแฮม Burmingham,  Michigan และบรรยายสรุปการศึกษาพระพุทธศาสนาระดับมัธยมศึกษา ในเขตต่างๆ ในรัฐมิชิแกน เพื่อรับฟังและตอบปัญหาของนักเรียนในแต่ละโรงเรียน  

๑๙. พ.ศ. ๒๕๓๐- ๒๕๕๑ ได้จัดพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับวิชาพระพุทธศาสนาทั้งที่เป็นภาษาไทยและภาษาอังกฤษ แจกตามโรงเรียนต่างๆที่ไปสอน ในเขตอิลลินอยส์
อินเดียน่า และ มิชิแกนตลอดทั้งในรัฐอื่นๆที่ขอมาด้วย รวมทั้งเรือนจำตามรัฐต่างใน สหรัฐอเมริกา

๒๐. พ.ศ. ๒๕๓๓-๒๕๕๑ ได้รับนิมนต์ไปบรรยายฝึกอบรมผู้ถูกคุมขัง ในเรือนจำ ที่รัฐอิลลินอยส์ รัฐอินเดียน่าและรัฐมิชิแกน เป็นประจำ

๒๑. พ.ศ. ๒๕๔๓ ได้รับเลือกให้เป็นผู้แทนสมัชชาสงฆ์ไทย ในสหรัฐอเมริกา ไปร่วมประชุมสัมมนาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการจะ จัดตั้งสมัชชาสงฆ์ไทยในภาคพื้นยุโรป

๒๒.  พ. ศ. ๒๕๔๒ ได้รับนิมนต์ให้ไปนำปฏิบัติธรรมที่วัดพุทธนานาชาติ ที่เมืองสต๊อกโฮม ประเทศสวีเดน

๒๓.  พ. ศ. ๒๕๓๑-๒๕๕๑ ได้นำหนังสือ พระพุทธศาสนาสำหรับเยาวชนออกแจกไปตาม วัดในรัฐต่างๆทั่วอเมริกา แคนาดา และ ยุโรปเป็นจำนวนไม่ต่ำกว่า ๒๐๐,๐๐๐ เล่ม

๒๔.  พ. ศ. ๒๕๔๑ เป็นผู้ริเริ่มร่วมกับชาวพุทธนานาชาติ ในเขต Washington DC, และรัฐ ใกล้เคียงในการจัดให้มีการประกอบพิธีวิสาขบูชานานาชาติขึ้นที่วัดไทยกรุง วอชิงตันดีซีประเทศสหรัฐอเมริกา  

๒๕.  พ. ศ. ๒๕๔๒ ได้ร่วมจัดบุญวิสาขบูชานานาชาติขึ้นที่ วัดไทยกรุงวอชิงตัน ดีซี เป็น ผลสำเร็จอย่างเป็นที่น่าพอ และส่งผลให้มีการจัฐุญวิสาขบูชานานาชาติขึ้นทุกปีหลัง จากนั้นมา โดยเวียนไปตามวัดพุทธของชาติต่าง

๒๖. พ. ศ. ๒๕๔๑ ได้รับนิมนต์ให้ไปบรรยายธรรมและนำปฏิบัติธรรมที่มหาวิทยาลัย วินด์เซอร์ เมืองวินด์เซอร์ จังหวัดออนตาริโอ ประเทศแคนาดา Windsor, Ontario, Canada 

๒๗. พ. ศ. ๒๕๔๒ ได้จัดตั้งกลุ่มศึกษาและปฏิบัติธรรมขึ้นที่เมืองวินด์เซอร์ และเมือง แอมเฮอรสต์เบอร์ค จังหวัด ออนตาริโอ ประเทศแคนาดา แลดำเนินการต่อมา จนถึง
ปัจจุบัน  

๒๘.  พ. ศ. ๒๕๔๒- เป็นต้นมาได้รับนิมนต์ให้ไปบรรยายและฝึกสมาธิ ที่ประเทศแคนาดา สัปดาห์ละสองวันในกลุ่มดังกล่าว

๒๙. พ.ศ. ๒๕๒๒-๒๕๒๘ ได้รับนิมนต์ให้ไปบรรยายที่สถานีวิทยุแห่งชาติ กรุงนิวเดลลี ภาคภาษาไทยเป็นประจำ ในระหว่าง ศึกษาอยู่ในมหาวิทยาลัยเดลลิ ประเทศอินเดีย  

๓๐. พ. ศ. ๒๕๓๙-ปัจจุบัน ได้จัดให้มีการปฏิบัติธรรมวันสุดสัปดาห์ทุกๆ สองเดือน และจัดการปฏิบัติธรรมเต็มสัปดาห์ ปีละหนึ่งครั้ง เนื่องในวันวิสาขบูชาทุกปี ตั้งแต่จัดตั้ง วัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์เป็นต้นมา

๓๑. พ. ศ. ๒๕๓๙-ปัจจุบัน จัดให้มีการสวด   มนต์ทำวัดเช้า-เย็นทุกวัน ทั้งภษาบาลีและ คำแปลร่วมกันทั้งคณะสงฆ์และญาติโยม พุทธบรษัท ที่วัดพุทธวิหารฯ โดยเฉพาะตอนเย็น เพื่อเป็นการฟึกฝนอบรมจิตใจ

๓๒. พ.ศ. ๒๕๔๙-๒๕๕๐ จัดให้มีการศึกษาและปฏิบัติธรรมเป็นพิเศษ ในวันศุกร์-เสาร์-อาทิตย์ทุกสองเดือน เพื่อเป็นการเทอดพระเกียรติ ๖๐ ปีครองราชและมีพระชนมาอุครบรอบ ๘๐ พรรษา ของในหลวงรัฐกาลปัจจุบัน

๓๓.  พ. ศ. ๒๕๔๙, (๑๑ กันยายน ๒๕๔๙) ได้นำคณะผู้แทนสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา เข้าร่วมระชุมสัมมนาศาสนาโลกที่ เมืองมอนทรีล ประเทศแคนาดา เพื่อ เตรียมการของสภาศาสนาโลกที่จะมีขึ้นที่ เมืองเมลเบอร์น ประเทศออสเตรเลีย ใน ปี พ.ศ. ๒๕๕๒

Buddhist Monks were in chanting to please all living being to be at peace and happiness
CPWR  in Barcelona, Spain 2004 

๙. งานสาธารณูปการ

๑. พ. ศ. ๒๕๑๖-๒๕๑๒๒ ได้จัดประชุมระดมชาวบ้านโคกจานเพื่อดำเนินการก่อสร้างทำนบท่าสังข์ กั้นลำห้วยสำราญเพื่อกักเก็บน้ำใว้ทำการเกษตร เพื่อแก้ปัญหาการขาดแคลนน้ำทำนาของชาวบ้าน เพื่อเป็นการ ปิดความทุกข์ยากของประชนในเขตตำบลทุ่งไชย, ตำบลก้านเหลือง อำเภออุทุมพรพิสัย เขตตำบลวังหิน (อำเภอวังหินปัจจุบัน) ตำบลบุสูง, ตบางเขตของตำบลดวนใหญ่ อำเภอเมือง, ตำบลหนองเชียงทูล, อำเภอปรางค์กู่ และหลายหมู่บ้านในเขตอำเภอขุขันธ์ จังหวัดศรีสะเกษ สิ้นการก่อสร้างกว่า ๗๕๐,๐๐๐.๐๐ บาท (เจ็ดแสนห้าหมื่นบาท)

๒. พ. ศ. ๒๕๑๖-๒๕๒๒ นำชาวบ้านโคกจาน ตำบลโคกจาน อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ สร้าง อุโบสถหลังใหม่แทนหลังเก่าที่ชำรุดทรุดโทรม สิ้นเงิน ๒,๘๐๐,๐๐๐.๐๐ บาท (สองล้านแปดแสนบาท)

๓. พ. ศ. ๒๕๑๖-๒๕๒๒ ได้เริ่มจำทำผ้าป่าจากกรุงเทพสมทบทุนสร้างศาลาการเปรียญ ให้กับวัดโพธิ์ศรีโคกจาน ตำบลทุ่งไชย อำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ สิ้นค่าก่อสร้างทั้งหมด ๖๕๐,๐๐๐.๐๐ บาท (หกแสนห้าหมื่นบาท)

๔. พ. ศ. ๒๕๔๐ ได้รวบรวมกำลังชาวพุทธในเขตมิชิแกน โอไฮโอ เพื่อรวบรวมปัจจัยซื้ ที่ดินเพื่อการจัดสร้างวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ Buddha Vihãra, The Midwest Buddhist Meditation Center, MBMC เมืองวอร์เรน รัฐมิชิแกน ประเทศสหรัฐอเมริกา รวมสามแปลง ติดต่อกันเป็นแนวสวยงาม

๕. พ. ศ. ๒๕๔๐ จัดซื้อบ้านพร้อมที่ดิน ณ เลขที่ 29670, Ryan Rd, Warren, MI 48092 สิ้นเงิน ๕,๔๒,๗๐๐.๐๐ บาท (ห้าล้านสี่แสนสองหมื่นเจ็ดพันบาท)

๖. พ. ศ. ๒๕๔๓ จัดซื้อบ้านพร้อมที่ดิน ณ (๒) เลขที่   29700 Ryan Rd. Warren, MI 48092  สิ้นเงิน ๕,๑๓๕,๐๐๐.๐๐ บาท (ห้าล้านหนึ่งแสนสามหมื่นห้าพันบาท)

๗. พ. ศ. ๒๕๔๘  ได้จัดซื้อบ้านพร้อมที่ดิน ณ เลขที่   29750 Ryan Rd. Warren, MI  48092 สิ้นเงิน ๕,๘๘๐,๐๐๐.๐๐ บาท (ห้าล้านแปดแสนแปดหมื่นบาท) รามบ้านสามหลัง ที่ดินสามเอเค่อร์ (เจ็ดไร่) สิ้นเงิน ๑๖,๔๔๒,๐๐๐.๐๐ บาท (สิบหกล้านสี่แสนสี่หมื่นสองพันบาท) สิ้นค่าซ่อมแซมบ้านทั้งสามหลัง เป็นเงิน ๓๙๕,๐๐๐.๐๐ บาท (สามแนเก้าหมื่นห้าพันบาท)

๘. พ. ศ. ๒๕๓๒ ได้จัดทั้งกองทุนเพื่อการศึกษาวัดโพธิ์ศรีโคกจาน เพื่อสนับสนุน พระภิกษุ นัดเรียนที่เรียนดีและมีความประพฤติดีแต่ขาดแคลน ปัจจุบันมีกองทุนอยู่ประมาณ ๑,๐๐๐,๐๐๐.๐๐ บาท (หนึ่งล้านบาท)

๙.  พ. ศ. ๒๕๓๓-ปัจจุบัน ได้มอบทุนการศึกษาให้แก่พระภิกษุสามเณร ที่ศึกษาอยู่ใน มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ห้องเรียนวัดสระกำแพงใหญ่และนักเรียนในเขตนโยบายกองทุนไปแล้ว รวมทั้งสิ้นจำนวน ๕๘๑ ทุน เป็นเงิน ๖๖๙,๘๐๐.๐๐บาท (หกแสนหกหมื่นหมื่นเก้าพันแปดร้อยบาท)

(ให้ทุนตั้งแต่ระดับ ม. ๑ – ระดับปริญญาโท หากมีนักเรียนที่มีความประสงค์ที่จะเรียนใน ระดับปริญญาเอก กองทุนก็มีความประสงค์ที่จะส่งให้นักเรียนต่อขึ้นไปตามลำดับ)

๑๐. งานกุศลสงค์เคราะห์
พ. ศ. ๒๕๑๔-๑๕ เป็นหัวหน้าสายพระธรรมจาริก ประจำศูนย์พัฒนาชาวเขา อ. แม่จัน  จ.เชียงราย ปี ๒๕๑๔ นำคณะอบรมชาวเขาและสามารถปลูกศรัทธาในเยาวชนจนชาวเขาเผ่าอีก้อ มาสมัครขอบรรพชาเป็นสามเณร กลู่มแรก ๒ คน ที่วัดเบ็ญจมบพิตรฯ กรุงเทพมหานคร. ในสมัยที่พระเดชพระคุณพระธรรมกิตติโสภณ วัดเบ็ญจมบพิตรฯ กรุงเทพมหานคร เป็นประธานโครงการพระธรรมจาริก ภายใต้การอุปถัมภ์ของกระทรวงมหาดไทย นับเป็นครั้งแรกที่เยาวชนชาวภูเขาเผ่าอีก้อมาบรรพชาเป็นสามเณรนับตั้งแต่มีโครงการพระธรรมจาริกในประเทศไทย จนถึงกับพระเดชพระคุณองค์ประธาน (เจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธชินวงศ์) ประธานโครงการฯ ได้มอบรางวัลเป็นผ้าไตรทั้งคณะ สามเณรที่บรรพชาแล้วไปอยู่จำพรรษาศึกษาต่อ ที่วัดศรีโสดา จังหวัดเชียงใหม่
ได้รับรางวัลดีเด่นจากพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระธรรมกิตติโสภณองค์ประธาน ฯ เจ้าอาวาสวัดเบญฯ ในฐานเป็นหัวหน้าและคณะที่มีผลงานดีแด่นประจำปี ๒๕๑๔-๒๕๑๕

๑๑. งานพิเศษ

๑. พ. ศ. ๒๕๓๓ - ๒๕๓๗ ได้รับการเลือกตั้งให้เป็นกรรมการสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกาสองสมัย

๒. พ. ศ. ๒๕๔๘ – ปัจจุบัน ได้รับการเลือกตั้งให้เป็นกรรมการสมัชชาสงฆ์ไทยในหรัฐอเมริกา

๓. พ. ศ. ๒๕๓๖ – ๒๕๔๐ ได้รับเลือกตั้งให้เป็นประธานสภาพระพุทธศาสนานานาชาติมิดเวสต์ นครชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ President of Buddhist Council of the Midwest, BCM

๔ . พ. ศ. ๒๕๓๕ – ๒๕๕๑ได้รับเลือกตั้งให้เป็นรองประธานสมัชชาพระพุทธศาสนานานาชาติแห่งสหรัฐอเมริกา Board of Directors of American Buddhist Congress, ABC.

๑๒. งานเขียน  Writing Work

1. “พระพุทธศานาสำหรับเยาวชนเล่ม ๑”  Buddhism for Young Students, Book One

2. “พระพุทธศาสนาสำหรับเยาวชน” พิมพ์ครั้งที่ ๖ (พ.ศ.๒๕๔๖) Buddhism for Young Students (Sixth Edition2004)
มีให้ศึกษาทั่วไป ทั้งในอเมริกาเหนือ เอเซีย และยุโรป ตลอดทั้ง อเมริกาใต้ เพราะกองทุนพระพุทธศาสนาที่ใต้หวัน ได้จัดพิมพ์ครั้งที่สามจำนวนถึง  ๓๐,๐๐๐ เล่ม และส่งไปยังศูนย์พระพุทธศาสนาต่างๆทั่วโลก สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกาเป็นเจ้าภาพพิมพ์ วัดไทยกรุง Washington D.C. คณะคุณนายบังอร เป็นเจ้าภาพพิมพ์ รวมสาม
รายการนี้ จำนวน ๑๐,๐๐๐ เล่ม

3. Visakha’92 “วิสาขบูชา ปี ๒๕๓๕”

4. “คู่มือปฏิบัติธรรม” พิมพ์เป็นภาษาอังกฤษ วัดธัมมาราม นครชิคาโก จัดพิมพ์ วัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ จัดพิมพ์ วัดไทยกรุง Washington  D.C. จัดพิมพ์ ‘Meditation Instruction and Practice” (Third Edition)

5. “พระพุทธศาสนาคืออะไร”  “What is Buddhism?” วัดธัมมารามจัดพิมพ์ เนื่งองในโอกาสเป็นเจ้าภาพจัดประชุมใหญ่สมาชิกสภา พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา ภายใต้การอุปถัมภ์ของประเดชพระคุณพระ พรหมวชิรญาณ เจ้าอาวาสวัดธัมมาราม เจ้าอาวาสวัดยานนาวา องค์ปัจจุบัน

6. Program of Study Wat Dhammaram Sunday school, 1991 “หลักสูตร์การเรียนการสอน ร.ร. พระพุทธศาสนาวันอาทิตย์วัดธัมมารามนครชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ สหรัฐอเมริกา ร่วมกับ รองศาสตราจารย์สุทธนู ศรีใส จากจุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย กรุงเทพมหานคร Thailand

7. American Buddhist Congress “สภาพระพุทธศาสนาในอเมริกา”

8. The Way to World Peace “ทางสู่สันติภาพของโลก”

9. Introduction Buddhism as Universalism “พระพุทธศาสนาในฐานที่เป็นศาสนาสากล”

10. Domestic and Social Relation, complied from Sigãlovãda Sutta, Diga Nikaya “ความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและสังคม” 

11. Many articles have been published in many magazines both in Thai and English “บทความหลายเรื่องหลายรสทั้งที่เป็นภาษาไทยและภาษาอังกฤษ”

12. เป็นประธานคณะกรรมการจัดทำคู่มือชาวพุทธในอเมริกา ในนามของสมัชชาสงฆ์ไทยใน USA printed in 2007 “Buddhist Culture and Thai Traditions”

ภาคผนวก
งานเผยแผ่พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ เป็นพระธรรมทูตประจำที่วัดธัมมาราม นครชิคาโก สหรัฐอเมริกาเป็นเวลา ๑๐ ปี
พ.ศ. ๒๕๒๙-๒๔๓๙ เป็นพระธรรมทูตประจำวัดธัมมาราม ซึ่งมีพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระพรมวชิรญาณ ซึ่งเวลานั้น ดำรงค์สมณศักดิ์ที่ พระราชรัตนาภรณ์ เป็นเจ้าอาวาส ปฏิบัติหน้าที่ในฝ่ายต่างประเทศ ในระยะที่ปฏิบัติศานกิจอยู่ที่วัดธัมมาราม นครชิคาโก ได้รับเลือกเป็นนายกสภาพระพุทธศาสนานานาชาติ เขตมิดเวสต์ สองสมัย เป็นเวลา ๔ ปี ได้จัดตั้งกลุ่มปฏิบัติธรรมสำหรับชาวต่างประเทศขึ้น ที่วัดธรรมมาราม Meditation Group of Vipassanã Meditation Center, Wat Dhammaram.

BCM: เป็นประธานสภาพระพุทธศาสนานานาชาติมิดเวสต์ เป็นเวลา ๔ ปี เป็น President of the Buddhist Council of the Midwest, BCM. และได้รับเลือกเป็นประธานจัดงานบุญวิสาขบูชานานาชาติ “International Visãkha Pujã” ตลอดสี่ปี ทั้งนี้ในนามของวัดธัมมาราม ในความอุปถุมภ์ของพระเดชพระคุณพระราชรัตนาภรณ์ เจ้าอาวาสวัดธัมมาราม (พระพรมวชิรญาณ เจ้าอาวาสวัดยานนาวา องค์ปัจจุบัน)

ABC: American Buddhist Congress
พ. ศ. ๒๕๓๒ ได้รับเลือกเป็นรองประธานกรรมการสภาพระพุทธศาสนานานาชาติในอเมริกา Co-president of American Buddhist Congress, ABC, เป็นผู้ประสานงาน (Coordinator) ระหว่างชาวพุทธนานาชาติเพื่อจัดประชุมใหญ่สภาพระพุทธศาสนาในอเมริกาภายใต้ความอุปถัมภ์ของพระเดชพระคุณท่านเจ้า คุณพระพรหมวชิรญาณ เจ้าอาวาสวัดธัมมาราม และเจ้าอาวาสวัดยานนาวา กรุงเทพมหานคร องค์ปัจจุบัน เป็นกรรมการก่อตั้งสภาศาสนาโลก Council for a Parliament of World Religions; CPWR, ซึ่งมีการประชุมสภาศาสนาโลกในปี ค.ศ. ๑๙๙๓ ครบร้อยปี แห่การประชุมสภาศาสนาโลกในปี ค.ศ. ๑๘๙๓

State Prison ได้รับนิมนต์ไปเป็นผู้บรรยายธรรมอบรมผู้ถูกคุมขัง
พ. ศ. ๒๕๒๙-๒๕๓๙ ระหว่างที่อยู่ปฏิบัติศาสนกิจที่วัดธัมมาราม นครชิคาโกนั้น เป็นพระอาสา สมัครบรรยายธรรมอบรมผู้ถูกคุมขัง และนำปฏิบัติธรรม ที่ Indiana State Prison, Michigan City, Indiana. เป็นเวลา ๕ ปีติดต่อกัน จนกระทั้งย้ายไปตั้งวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ ที่รัฐมิชิแกนในปัจจุบัน มีนักข่าวจาก หนังสือพิมพ์ Chicago Tribune ไปทำข่าวดังที่ปรากฎในหน้าหนังสือพิมพ์ฉบับดังกล่าวนั้นแล้ว New heaven Michigan State Prison, Michigan, Adrian Michigan State Prison.

West Lafayette Purdue University, Indiana
ได้รับไปบรรยายสอนวิชาพระพุทธศาสนาเป็นเวลา three semesters ที่มหาวิทยาลัย พอร์ดู รัฐอินเดียน่า สหรัฐอเมริกา Purdue University, West Lafayette, Indiana.

NCCJ, National Conference of Christians and Jews
เป็นผู้ประสานงานระหว่าง NCCJ (National Conference of Christians And Jews) กับชุมชนศาสนาต่างๆ ปัจจุบันเปลี่ยนความหมายใหม่ แต่อักษรย่อยังเหมือนเดิม เป็น “National Conference for Community and Justice”โดยใช้อักษรย่อ เหมือนเดิม คือ NCCJ. ทั้งใน Chicago และ Detroit ทั้งนี้  ตั้งแต่ ปี พ.ศ. ๒๕๓๐ จนถึง ๒๕๕๑ เข้าประชุมร่วมกับ NCCJ เป็นประจำทุกเดือน ในนามของชุมชนชาวพุทธ

World Sabbath
ร่วมกิจกรรมกับกลุ่มศาสนาต่างๆ เพื่อความเข้าใจและปองดองกันเป็นอันดี โดยเฉพาะ กลุ่มศาสนา Christian, Jewish, and Muslims ซึ่งมีปัญหากันมา ตลอดตั้งแต่เริ่มมีศาสนคริสต์ และ อิสลาม เป็นต้นมาจนถึงปัจจุบัน และเพื่อลดความตึงเครียด ในกลุ่มศาสนาเหล่านี้ ถึงแม้ว่าจะไม่สามารถให้อภัยกันได้ ในทางปฏิบัติ แต่พวกเรากลุ่มศาสนาตะวันออกก็พยายามที่จะช่วยชี้แจงแสดงหลักธรรมและหลักการในศาสนาของเราให้เห็นถึงประโยชน์ของการไม่เบียดเบียน ไม่จองล้างจองผลานซึ่งกันและกัน ให้อภัยแก่กันและกัน ตามหลักอหิงสาธรรม

CPWR: สภาศาสนาโลก
“The Council for a Parliament of World Religions” (1988) ในระหว่างที่ปฏิบัติงานอยู่ที่วัดธัมมาราม นั้น ได้รับเลือกตั้งให้เป็นกรรมการ ในสภาศาสนาโลกด้วย, Board of Trustees, “Council for a Parliament of World Religions” เป็นผู้แทนสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริการ ในการประสานงานในการประชุมสภาศาสนาโลกครั้งแรกที่จัดขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๓๖ ฉลองครบ ๑๐๐ ปี ของการประชุมสภาศาสนาโลก เมื่อปี พ.ศ.  ที่จัดขึ้น ณ นครชิคาโก “The World’s Congress of Religions”

Cape Town-1
ในปี พ.ศ. ๒๕๔๑ ในนามของกรรมการสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ได้เดินทางร่วมคณะกรรมการสภาศาสนาโลกไปดำเนินการสำหรวจสถานที่  “Venue Survey” ที่จะใช้ในการประชุมสภาศาสนาโลกที่ เมืองCape Town, South Africa. เพื่อเตรียมงานประชุมใหญ่ในปี พ.ศ. ๒๕๔๒

Stockholm
พ.ศ. ๒๕๔๒ ได้รับนิมนต์จากชุมชนชาวพุทธนานาชาติซึ่งมีพระภิกษุชาวศรีลังกาเป็นผู้นำที่นั่น ให้ไปนำปฏิบัติธรรม และนำประกอบพิธีบุญใหญ่วิสาขบูชานานาชาติ ที่เมือง Stockholmประเทศ  Sweden. มีผู้เข้าร่วม กิจกรรมจากชุมชนนานาชาติ เช่น ไทย, ลาว, เวียตนาม, ใต้หวัน, ศรีลังกา, ธิเบท, และประชาชนชาวสวีเดน

Cape Town-2
พ.ศ. ๒๕๔๒ ได้เป็นผู้ประสานงาน (Coordinator) ระหว่างสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา กับสภาศาสนาโลก ไปเข้าร่วมประชุมใหญ่ที่ Cape Town, South Africa, (อเมริกาใต้) ภายใต้การนำของพระเดชพระคุณพระเทพกิตติโสภณ ประธานสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ซึ่งมีผู้พระสงฆ์สมาชิกสมัชชาสงฆ์ไทยฯ เดินทางไปร่วมในการประชุมครั้นนี้จำนวน ๖ รูป พระเดชพระคุณองค์ประธานสมัชชาสังฆ์ไทยฯ ได้มอบพระพุทธรูปขนาดหน้าตัก ๙ นิ้ว ให้แก่สมาคมชาวพุทธสายเถรวาท ที่เมือง Cape Town ๑ องค์ด้วย 

Barcelona, Spain: 2004 ประเทศเสปน ๒๕๔๗
ปี พ. ศ. ๒๕๔๗  ได้เป็นผู้ประสานงานเกี่ยวกับการเดินทางไปร่วมการประชุมใหญ่ของสภาศาสนาโลกนำที่เมือง บาสิโลนา ประเทศเสปน นำโดยพระเทพกิตติโสภณ ประธานสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา โดยมีพระสงฆ์ร่วมเดินทางไปประชุมครั้งนี้จำนวน ๖ รูป ด้วยกันในการประชุมครั้งนี้นับว่าได้รับความสำเร็จอย่างน่าประทับใจ ใช้เวลาในการประชุม ๘ วัน

Switzerland
พ.ศ. ๒๕๔๕ ประธานสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ได้มอบหมายให้เป็นผู้แทนเดินทางไปร่วมประชุมสัมนาเชิงปฏิบัติการประธรรมทูตสายยุโรป และความเป็นไปได้ใน การที่จะจัดตั้งสมัชชาสงฆ์ไทยในภาคพื้นยุโรป ที่ วัดศรีนครินทราราม เมืองซูริค Zurich ประเทศ Switzerland       

เป็นกรรมการฝ่ายต่างประเทศของสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัชอเมริกา
พ. ศ. ๒๕๓๘ เป็นผู้ประสานงานด้านภาษาสื่อสาร ระหว่างเหตุการที่เกิดขึ้น ที่วัดพรหมคุณาราม รัฐอริโซน่าในคราวที่พระสงฆ์สามเณรอุบาสกและอุบาสิกาถูกฆ่าตาย เมื่อ ๑๒ ปีที่ผ่านมา 

Prison เรือนจำ
พ. ศ. ๒๕๓๑ – ๒๕๓๙ เป็นผู้บรรยายธรรม และนำปฏิบัติธรรม อบรมผู้ถูกคุมขังที่ Michigan City Indiana State Prison, Illinois State Prison

พ. ศ. ๒๕๔๐ – ๒๕๔๘  เป็นผู้บรรยายธรรม และนำปฏิบัติธรรม อบรมผู้ถูกคุมขังที่ New Heaven Michigan State Prison

Oakland University, Oakland Community College
พ. ศ. ๒๕๓๐ – ๒๕๓๙ ปัจจุบัน เป็นผู้บรรยายธรรม ตอบปัญหาของนักเรียนนักศึกษาใน ร.ร. มัธยม วัทยาลัย     และมหาวิทยาลัย ทั้งในรัฐ Illinois และ รัฐ Indiana,

พ. ศ. ๒๕๔๐ – ปัจจุบัน   เป็นผู้บรรยายธรรม ตอบปัญหาของนักเรียนนักศึกษาใน ร.ร.มัธยม วัทยาลัย และมหาวิทยาลัย ทั้งในรัฐ Michigan ตลอดทั้ง รัฐ Ontario, ประเทศแคนาดา อีกด้วย

Midwest Buddhist Association
ในปี พ. ศ. ๒๕๓๕ เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมชาวพุทธวิดเวสต์ และต่อมาได้รับการยกฐานขึ้นเป็นวัดพุทธวิหารนานาชาติ มิดเวสต์ ในปี พ. ศ. ๒๕๓๕  The Midwest Buddhist Meditation Center, MBMC

ราชภัฏอุบลราชธานี
Kanjanabhisek National Cultural Center Ubol Ratchapatra Universiy วัฒนธรรมอิสานเป็นวัฒนธรรมพุทธ ข้าพเจ้า จึงได้เสนอให้มีห้องปฏิบัติธรรมในหอวัฒนธรรมกาญจณาภิเษก มหาวิทยาลัยราชภัฏ อุบลราชธานี แห่งนี้ สมัยท่าน รศ. สุบรรณ จันทบุตร เป็นผู้มีส่วนในการวางแผนโครงสร้าง (Blue Print) ของหอวัฒนธรรมกาญจนาภิเษก และเป็นผู้นำการปฏิบัติธรรมปฐมฤกษ์ที่หอวัฒนธรรมแห่งชาติฯ ดังกล่าวนี้ตั้งแต่นั้นมา ทางหอวัฒนธรรมก็ได้นำเนินการจัดให้มีการฝึกอบรมกรรมฐานแก่คณะอาจารย์ นักศึกษา และผู้สนใจโดยทั่วไป มาตลอด พ. ศ. ๒๕๕๐ ในปี ๒๕๕๐ ก็ได้มาร่วมปฏิบัติธรรมกับคณะผู้ปฏิบัติธรรม ภายใต้ความอุปถัมภ์ของคุณพิสมร ใจธรรม ผู้อำวยการศูนย์ฯ คนปัจจุบัน

I proposed the idea to have Meditation Room in the fourth floor of Kajanabhisek Cultural Hall, Ubol Ratchbhat University, Ubol Ratchani. And I was the first Monk to have a chance to be invited to give Dhamma talk and leading Meditation Retreat for the students and teachers in the Ratchabhat University. This program of meditation training has observed ever since. I was also with them in meditation retreat last year early 2005 sponsored by Mrs. Phisamorn Chaitham.

พุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์
Midwest Buddhist Meditation Center, MBMC พ. ศ. ๒๕๓๕ เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมชาวพุทธมิดเวสต์ “The Midwest Buddhist Association” MBA รัฐมิชิแกน พ. ศ. ๒๕๓๙ เป็นผู้ก่อตั้ง วัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์  เมืองวาเรนรัฐมิชิแกน The Midwest Buddhist Meditation Center, MBMC ภายใต้ความเห็นชอบของคณะสงฆ์วัดธัมมาราม นครชิคาโก

พระประธานในวัดพุทธวิหารฯ อุปถัมภ์โดยพระเดชพระคุณท่านเจ้าประคุณสมเด็ชพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้า อาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ กรรมการมหาเถรสมาคม รองประธานคณะกรรมการพระธรรมทูตสายต่างประเทศ ประธานองค์อุปถัมภ์วัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์  ปัจจุบันวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์มีที่ดินอยู่ ๗ ไร่ ครึ่ง และกำลังจะดำเนินการสร้างอุโบสถศาลา เพื่อเป็นที่ประกอบสังฆกรรม และอบรมจิตตภาวนาแก่ชุมชนทั้งเอเซีย และคนท้องถิ่นต่อไป

Ven. Dr. Chuen Phangcham is a founding committee of The Midwest Buddhist Meditation Center, known as Buddha Vihara Monastery. The Temple was found as The Midwest Buddhist Center in 1992, and the name was changed to The Midwest Buddhist Meditation Center in 1997, the status also was upgraded to the of Monastery/Temple in the same year, 1997.Since then the Temple became a Theravada Buddhist Training and Learning Center, in the State of Michigan.

 

University of Windsor

๑. พ. ศ. ๒๕๔๑ ได้รับนิมนต์ให้ไปบรรยายธรรม และนำปฏิบัติธรรมที่มหาวิทยาลัยวินด์เซอร์ University of Windsor, Ontario, Canada เป็นผลให้มีการก่อตั้งกลุ่มปฏิบัติธรรมขึ้นที่เมือง Windsor  และเมือง Amherstburg Ontario, Canada  ตั้งแต่ปี ๒๕๔๐ เป็นต้นมาจนถึงปจจุบัน

๒. พ. ศ. ๒๕๔๑ - ปัจจุบัน ได้รับนิมนต์ให้ไปบรรยายธรรมและนำปฏิบัติธรรมที่เมือง Windsor, Ontario, Canada ประจำทุกวันพุธ เวลา  6:00 - 8:00 P.M.
ผู้เข้าร่วมฟังคำบรรยายและปฏิบัติธรรมส่วนใหญ่เป็นชาวแคนาดา

๓. พ. ศ. ๒๕๔๗- ปัจจุบัน ได้รับนิมนต์ให้ไปบรรยายาธรรมและนำปฏิบัติธรรมที่เมือง Amherst burg Ontario, Canada ประจำทุกวันพฤหัสบดี เวลา    6:30 - 8:30 P.M.ผู้เข้าร่วมฟังคำบรรยายและปฏิบัติธรรมทั้งหมดเป็นชาวแคนดา  Young Generation is our goal for Buddhism in the West  เยาวชนคือเป้าหมายของพระพุทธศสนาในโลกตะวันตกในอนาคต

I was invited to give a Dhamma talk to students in Windsor University, Windsor, Ontario, Canada. In 1998 which is a source of Meditation group in Windsor city to be grouped. In 2005 we have two meditation groups, one in Windsor, and one in Amherstburg, Ontario, Canada.

วัดไทยกรุงวอชิงตัน ดีซี
พ. ศ. ๒๕๓๙ – ปัจจุบัน ได้รับนิมนต์ให้ไปนำและร่วมปฏิบัติธรรมที่วัดไทยกรุง Washington D.C. ในการบำเพ็ญบุญอายุของพระวิเทศธรรมรังษี เจ้าอาวาสวัดไทย Washington, D.C. เป็นประจำทุกปี  

จัดงานบุญวิสาขบูชานานาชาติที่กรุงวอชิงตัน ดีซี  พ. ศ. ๒๕๔๒
International Visãkha Pujã Washington D.C.  
เป็นผู้ประสานงานในการที่จะให้มีการจัดงานวิสาขบูชานานาชาติครั้งแรก ร่วมกับวัดไทยกรุงวอชิงตันดีซี และวัดต่างๆในเขต Washington D.C. และเวอรจีเนียจนเป็นผลสำเร็จลงด้วยความเรียบร้อยคือวัดต่างๆในเขตกรุง Washington. D.C. ตกลงให้มีการจัดงาน วิสาขบูชานานาชาติขึ้น โดยวัดไทย กรุงวอชิงตันดีซี เป็นเจ้าภาพสถานที่เป็นวัดแรก ในปี ๒๕๔๒/1999. ได้ไปดำเนินการจัดการประชุมตั้งแต่วันที่ ๑๘ ตุลาคม ค.ศ. ๑๙๙๘ ถึง วันที่ ๒๔ พฤษภาคม ค.ศ. ๑๙๙๙

I was coordinator to have a meeting at Thai Temple organize International Visakha Puja in Washington. D.C.. I kept going to Washington D.C. every month from October 18, 1998 to March 24, 1999, to have a meeting with Buddhist Temples, Centers in D.C. at Thai Temple of Washington. D.C. Finally we made decision to organize International Visakha Puja under the Sponsorship of Wat Thai Washington D.C. in 1999, since then we have International Visakha Puja in Washington D.C. and surrounding areas. The Hosting Temples have been rotated every year. We now learn about our own communities in the areas very well. We have Vietnamese Temples, Thai Temples, Laos Temples, Korean Temples, Tibetan Temples, Japanese Temples, Cambodian Temples, Sri Lanka Temples, Burmese Temples, and Chinese Temples.    

วัดป่าสันติธรรม รัฐVirginia, USA
พ. ศ. ๒๕๔๘  ได้รับนิมนต์ให้ไปร่วมและนำปฏิบัติธรรมที่วัดป่าสันติธรรม รัฐ Virginia, USA

Stockholm Sweden
พ. ศ. ๒๕๔๒ ได้รับนิมนต์ไปนำปฏิบัติธรรมที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมนานาชาติ เมืองสต๊อกโฮม ประเทศสวีเดน ระหว่างวันที่ ๒๔ ถึงวันที่ ๓๐ พฤษภาคม ๒๕๔๒

วัดสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์
พ. ศ. ๒๕๔๗, ๒๕๔๘ไ ด้รับนิมนต์ให้ไปร่วมและนำปฏิบัติธรรมที่วัดสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ รัฐ California

วัดพุทธโสธร New Mexico
ได้รับนิมนต์ให้ไปเป็นผู้บรรยายธรรมและนำปฏิบัติธรรม อบรมสามเณรบวชภาคฤดูร้อน และผู้ปฏิบัติธรรมที่ วัดพุทธโสธร รัฐ New Mexico.               

Origon
ได้รับนิมนต์ไปบรรยายธรรมและนำปฏิบัติธรรมที่ ศูนย์ปฏิบัติธรรมชาวอเมริกันที่เมือง Portland รัฐ Oregon และ ที่กลุ่มปฏิบัติธรรมรัฐน๊อรตคาโรไรน่า North Carolina ฃ

In the Courts
พ. ศ. ๒๕๓๓ ได้รับนิมนต์ให้เป็นผู้แปลภาษา Thai-English and English-Thai;

Lao-English, English – Lao ในศาลสำรับคนไทย และคนลาว ในคดีต่างๆในฐานผู้แปลของรัฐบาล ผ่าน Berlitz, Bowne, and L10 NBRIDGE

Interpretation Services, USA ในเขต Midwest and East Cost ตั้งแต่ ปี พ. ศ. ๒๕๓๓ จนถึงปัจจุบัน

วัดมงคลเทพมุนี  
ได้รับเป็นภาระในการเป็นล่ามแปลภาษาให้แก่พระเดชพระคุณท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหารัชมงคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ที่เดินทางมาเป็นประธานในพิธีฝูกสีมาฝังลูกนิมิตร ที่วัดมงคลเทพมุนี เมือง Philadelphia รัฐเพ็นซิลวาเนีย Pennsylvania

วัดลาว Philadelphia
ได้รับนิมนต์ไปอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนและปฏิบัติธรรมที่วัดลาว Philadelphia รัฐPennsylvania

งานสาธารณะสงเคราะห์

๑. เป็นผู้นำและประสานงานในการระดมทุนก่อสร้างทำนบท่าสังข์ จังหวัดศรีสะเกษ เพื่อการเกษตรของประชนในเขตอำเภอเมือง, อำเภออุทุมพรพิสัย, อำเภอปรางกู่, และอำเภอวังหิน จังหวัดศรีสะเกษ โคลงการนี้กลายมาเป็นโครงการพัฒนาดีเด่นตัวอย่างของประเทศไทยในปี พ.ศ. ๒๕๒๗-๒๘ ภายใต้การร่วมมือและเอาใจใส่ของท่านยายอำเภอวีระศักดิ์ พรพิบูรณ์ นายอำเภออุทุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ อดีตนายอำเภอแหนบทองคำจาก จังหวัดอุดรธานี

๒. พ. ศ. ๒๕๔๘ ช่วยเหลือผู้ปรู้ประสบภัยธรรมชาติ (สุนามี่Tsunami) ที่ภาคใต้ของประเทศไทย เมื่อปี พ.ศ.๒๕๔๗ โดยการประชาสัมพันธ์เพื่อระดมทุนช่วยเหลือผู้ประสบภัยดังกล่าวชาก  ชุมชนวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ และชุมชนใกล้เคียง โดยส่งผ่านสมัชชาสงฆืไทยในสหรัฐอเมริกา รวบรวมปัจจัยได้จำนวน $7,456.60  US  (จำนวนสามแสนสามหมื่นบาท)

Tsunami ซึนามิ
Buddha Vihara Coordinated with Asian community in Detroit Metropolitan raises about seven thousands dollars to help Tsunami victims in Thailand พร้อมด้วยคณะกรรมการบริหารวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ ได้รวบรวมทุนเพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัยสุนามี่ได้ปัจจัยรวม ประมาณ เจ็ดพันห้าร้อยเรียญสหรัฐอเมริกา มอบผ่านสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ยอดเงิน $74,56.60 

กงสุลใหญ่แห่งนครชิคาโก 
ท่านกงสุลใหญ่กำลังมอบถวายพัดรองและย่ามในนามของท่านเอกอัครราชทูตไทยประจำ กรุงวอชิงตันดีซี  

เอกอัครราชทูตไทย Thai Ambassador
ท่านเอกอัครราชทูตไทยประจำกรุง Washington DC วีระศักดิ์ ฟูตระกูล พร้อมคณะ เยี่ยมวัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสต์ ๒๙ กรกฎาคม ๒๕๔๙

Bangkok, Thailand มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาโลก World Buddhist University
พ. ศ. ๒๕๔๖ ได้รับนิมนต์มาร่วมสัมนาและเสนอ หลักการ กระบานการ โครงการการศึกษา และสัมมนาเชิงปฏิบัติการ ในลักษณะมหาวิทยาลัยเปิดสู่สังคมโลก ของมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาโลกที่ตั้งขึ้น ที่กรุงเทพฯ ให้เป็นมหาวิทยาลัยพระพุทธศานาโลกจริงๆ  

สัมนาพระพุทธศาสนานานาชาติ International Buddhist Conference
พ.ศ. ๒๕๔๗ ได้รับอาราธนามาร่วมประชุมสัมนาเกี่ยวกับ บทบาทของ พระพุทธศาสนาทั้งเถรวาทและมหายาน ที่มีต่อสังคมโลกปัจจับัน ที่จัดขึ้นเมื่อปี ๒๕๔๗ ที่กรุงเทพฯ

วิสาขบูชาโลก
พ. ศ. ๒๕๔๘ ได้รับนิมนต์มาร่วมบุญวิสาขบูชาที่จัดขึ้นที่กรุงเทพฯ เมื่อปี ๒๕๔๘ ภายใต้ความอุปถัมภ์ของรัฐบาลไทย และสหประชาชาติ United Nations / UN และได้เสนอบทความร่วมในการสัมนาพระพุทธศาสนานานาชาติ พร้อมได้นำหนังสือ เรื่องพระพุทธศาสนาสำหรับเยาวชน “Buddhism for Young Students” และคู่มือปฏิบัติธรรมภาคภาษาอังกฤษ “Meditation Instruction and Practice” มอบแก่ผู้เข้าร่วมสัมนา โดยเฉพาะชาวต่างประเทศทั้งพระภิกษุและฆราวาส

Oregon, Portland
ได้รับนิมนต์ให้ไปนำปฏิบัติธรรมที่ศูนย์ปฏิบัติธรรม ของชาวอเมริกัน ที่เมืองผอร์ทแลนด์ รัฐออริก้อน Portland, Oregon. USA

วิทยาเขต มจร วัดสระกำแพงใหญ่
พ. ศ. ๒๕๔๕ ได้สนับสนุนให้มีการเปิดเรียนในระดับอุดมศึกษาของสงฆ์ จังหวัดศรีสะเกษที่วัดสระกำแพงใหญ่ อำเภออุมพรพิสัย จังหวัดศรีสะเกษ ภายใต้การอุปถัมภ์ กองทุนหลวงปู่เครื่อง สุภัทโท เจ้าอาวาสวัดสระกำแพงใหญ่ หลวงปู่ได้ระดมทุนสร้างอาคารเรียนหลังใหม่สำเร็จและเป็นใช้เป็นทางการเมื่อวันที่ ๒๘ ตุลาคม ๒๕๔๘ โดยมีพระเดชพระคุณท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระพุทธาจารย์  (เกี่ยว อุปเสนมหาเถระ ปธ. ๙) องค์ปฏิบัติหน้าที่แทนสมเด็จพระสังฆราช วัดสะเกษ พร้อมองค์อธิการบดี มจร. พระธรรมโกศาจารย์ และคณะพระเจ้าหน้าที่ครูอาจารย์จาก มจร ประชาชนเป็นจำนวนมาก มาร่วมในพิธีเปิดอาคารเรียนหลังใหม่นี้

World Buddhist University
ได้รับเป็นองค์บรรยายธรรมพิเศษ เป็นภาษาอังกๆษ เรื่อง  “The Value of Buddhism in Thai life today” As key note speaker. July 27, 2007, ในการจัดประชุมสัมมนานานาชาติ ของ มหาวิทยาลัยพุทธโลก จัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยราชภัฏ อุบลราชธานี ประเทศไทย (๒๗ กรกฎาคม ๒๕๕๐)

พระครูโชติธรรมวิเทศ(พระมหาชื่น โชติญาโณ Ph.D.) อดีตเจ้าอาวาส และประธานอำนวยการ วัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสท์ เมืองวอร์เรน มลรัฐมิชิแกน ได้ถึงแก่มรณภาพ ด้วยโรคมะเร็ง ที่โรงพยาบาล เซนต์จอห์น โปรวีเดนซ์ เมื่อวันที่ ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๕๑ เวลา ๒๓.๐๐ น. คณะสงฆ์ และคณะกรรมการอำนวยการ ร่วมกับสมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา ได้กำหนดให้มีพิธีบำเพ็ญกุศล สวดพระอภิธรรม ที่วัดพุทธวิหารนานาชาติมิดเวสท์ ตั้งแต่วันที่ ๑๑ กรกฎาคม ถึงวันที่ ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๑  วันที่ ๒ สิงหาคม ๒๕๕๑ ทำพิธีฌาปนกิจศพ